剪纸与刻纸，是我国较陈旧的民间艺术。剪纸和刻纸，差异在于运用的东西不同，前者用剪刀，后者用刻刀，但创造出来的艺术著作根本相同，总称剪纸。在洛阳老城区西大街的各种店肆中，千剪不乱、万刀不断、细如茧丝的洛阳宫殿微雕剪纸备受外地游客喜欢。这种雕琢技艺，至今已撒播了千余年。

　　“老板，咱的剪纸能否私家订制？能不能把我的相片制成剪纸？”记者走进老城区西大街“千年纸雕”店肆时，一名顾客正向千年纸雕的传承人、市剪纸学会秘书长杨群咨询。得到必定答复后，该顾客满足地脱离。

　　不到20平方米的店肆里，传统文明体裁的福寿图，洛阳本乡文明体裁的关帝图、牡丹及《洛阳城记》等，现代美术体裁的《比利时月夜》《西双版纳风情》等著作琳琅满目，既有南派剪纸的细腻又有北派剪纸的厚重，还有“千剪不乱、万刀不断、细如茧丝”的奇特魅力，其间一幅《天坛》微雕剪纸著作中，最细的线毫米，在放大镜下才可见。

　　杨群说，千年纸雕是我国宫殿御用雕琢纸(皇家剪纸)的连续，我国宫殿御用雕琢纸起源于洛阳，已撒播千年。千年纸雕的第一代传承人王金朝，生于清道光二十九年(公元1849年)，是清代官府雕琢匠，他将清代宫殿剪纸款式引进洛阳，在老城一带传承至今。后经洛阳市剪纸学会多年尽力，逐渐打造成为非物质文明遗产品牌千年纸雕。

　　千年纸雕选用生宣纸为资料，这种纸具有易于保存、经久不脆、不会褪色等特色，有“纸寿千年”之誉。“雕”是指宫殿微雕技法，类似于玉器摆件的微雕技法。一刻板、一刻刀、一宣纸就能完结一幅精巧的纸雕著作。

　　详细制造进程为：先打腹稿，然后依据不同著作颜色的要求，在不同色浆池染制不同颜色的宣纸，之后把宣纸阴干；再将画稿与宣纸装订一同铺平在重物下压放7天，取出后开端雕琢，由外至内、由简至繁，边雕琢边除掉镂空的纸屑，最终去除刻完后最上面的一张腹稿，下面宣纸上刻好的为著作。因宣纸经手艺染色，纸雕保存上千年不会褪色和变色。

　　“千年纸雕的著作以黑色为主，主要以宫殿微雕技法会集体现华夏文明、盛唐文明及我国传统文明。现在千年纸雕团队的艺术家们正在着手研讨以宫殿剪纸技法与西方美术相结合的创造之路。”杨群说。

　　在薄如蝉翼的宣纸上，用雕琢刀创造美术著作，因为手艺耗时久，技能要求高，产值较少，著作本钱高而不太合适群众商场，因此在20世纪90年代，仅有少数剪纸演员开门店运营，其间许多也因产品找禁绝商场突破口、运营不善而歇业。

　　2000年至今，洛阳仅存一家专业从事传承训练运营的门店，从业人员仅有20余人，怎么传承立异，让老技艺勃发生机，火烧眉毛。

　　杨群说，为让年轻人了解剪纸技艺，他的团队制造了剪纸校本课程，共12节课，每节课2个小时，包含剪刀剪纸和刻刀剪纸两部分，成人及5岁以上儿童皆可学习。现在已在谷水西路小学、洛阳市试验小学洛浦分校等7所小学挂牌“剪纸基地实践校园”，责任训练，课程深受孩子们喜欢。

　　此外，杨群还将洛阳宫殿微雕剪纸提炼为“千年纸”和“宫殿微雕”，并注册商标，使宫殿微雕剪纸从传统剪纸中跳出来，进入文明构思工业。

　　上一年，杨群还活跃筹建千年纸雕博物馆，拟融入河洛文明，游客能够参加制造进程，传承宫殿微雕技艺。

　　“咱们一向探究工业化运作，下一年将树立工业基地，开展并强大千年纸雕品牌，叫响宫殿剪纸千年纸雕品牌，使之成为洛阳城市文明手刺。”展望远景，杨群信心十足。（记者 常书香 实习生 刘玥 文/图）