3月27日下午，郑州华夏工学院南校区的弘德广场，有三千名学生参加了王刚“老万”大地浮雕大型行为艺术活动。称希望能引起社会对农人的重视。

　　2007年3月27日下午，郑州华夏工学院南校区的弘德广场，有三千名学生参加了王刚‘老万’大地浮雕大型行为艺术活动(ChinaFotoPress供图)

　　华夏工学院副教授王刚又搞起了行为艺术。这次他选用的主角是3000余名大学生，他们在广场上挖出96个浮雕头像，用来表达重视农人的主题。

　　昨日下午2时， 18个浑身涂满泥土的学生从96张“脸”中渐渐站起，手持锄头、犁等东西不断劳动，稍事歇息后，又牵手抬腿跳起舞。 一瞬间，他们又平躺在大地上，头向中心摆成太阳光辉放射状，当他们渐渐站起定格成泥雕群泥时，3000名学生忽然从五湖四海拥入场所，在各个浮雕周边蹲下，构成浮雕边线名学生跃起高呼：“我是炎黄子孙、我是大地的儿子……”

　　“我国农人与土地有着命运的相关。我便是想经过著作中脸的形象，体现代代在土地上耕耘劳动的农人，引起社会对这一团体的重视。”王刚说，“‘老万’是我对农人的一种代称，这是我继上一年德化街著作后，又一个行为艺术著作。”

　　柴中建说，这个著作的震撼力在于，它不是艺术家在画室单独的创造，而是在近万平方米的土地上，由几千人参加，刻画的近百个头像。这是艺术向社会空间的拓宽，标志着艺术家共同的创造力。

　　浑身涂满油彩、团体裸体、绝食……近几年，各式各样的“行为艺术”层出不穷。行为艺术究竟是什么？

　　大学生王佩乐在昨日行为艺术中扮演了一位泥人，他穿戴军大衣，身上和脸上涂满了泥土。他以为，行为艺术是用肢体表达思想，让人们重新认识行为的含义。“那些以为行为艺术仅仅裸体、绝食的是一种成见，行为艺术表达方式有许多，内在也很丰厚。”

　　《我国行为艺术》一书中对“行为艺术”的解说是：艺术家在现场扮演的艺术，或用艺术家自己的身体为根本资料，在行为扮演过程中，与人、物、环境的沟通。但现在行为艺术尚无准确的界说。